من الجدير بالملاحظة أن بارت لا يعتمد بشكل كبير على أدوار الجنسين أو المسار المتوقع لعالم النبات كونه ضد المشروع من البداية إلى النهاية. في الواقع ، إنها نوعًا ما تفسدهم من خلال جعل علي أكثر انخراطًا في رعاية رحمها ، وحتى نقله إلى الحديقة ورفض إعادته إلى المركز المخيف الذي يقيمون فيه. مع نموه ، تحلم راشيل بصور الطبيعة وتتعجب من النساء الحوامل من الناحية البيولوجية. مع هذه التطورات التي تدعي أنها تجعل حياتنا أفضل ، ما المقدار الذي ننزعه مرة واحدة؟
إنه سؤال رائع. لا يكفي لميزة كاملة كهذه. إيجيوفور وكلارك مستثمران بالكامل في المفهوم وبارت كاتب ماهر للحوار ودقات الشخصيات ، لكنني كنت أتمنى هنا أن يكون هناك فصل ثالث لم يأتِ أبدًا. قالت بارت في المقدمة ، التي تضمنت خطابًا استثنائيًا عن الحرب في أوكرانيا ، بالمصادفة ، أن الفيلم وصل إليها وهي تراودها الأحلام الغريبة المصاحبة للحمل. إنه شعور وكأنه حلم – قليل من الانفتاح.
“ولادة / ولادة جديدة” يبدو وكأنه كابوس. في ميزة مزدوجة صدفة تمامًا ، تعمل نقرة الرعب القاسية لورا موس كمحادثة من نوع ما مع بارت ، مرة أخرى يسأل عما يحدث عندما نلعب دور الرب ، لكن المخرج هنا يأخذ نظرة أكثر قتامة عن هذه الإمكانية. أولئك الذين يشعرون بالحساسية تجاه الرعب الطبي لا يحتاجون إلى الاشتراك في هذا الفيلم منتصف الليل حول والدتين مختلفتين تمامًا ، إحداهما شديدة التعلق بالتقدم الطبي والأخرى مرتبطة جدًا بمريض فريد من نوعه.
روز (مارين أيرلندا المخيفة) هي أخصائية علم الأمراض ، بأدب ، محرجًا اجتماعيًا. سيلي (جودي رييس ممتازة) هي ممرضة أمومة. الأول يرى الناس في يومهم الأخير والأخير يراهم في يومهم الأول. تتقاطع حياتهم عندما ماتت ابنة سيلي البالغة من العمر 6 سنوات ، ليلى (AJ Lister) ، فجأة بسبب التهاب السحايا. كما ترى ، تقوم روز بتجربة شفاء الشيء الوحيد الذي سيصيبنا جميعًا: الموت.
يقدم موس والكاتب المشارك بريندان جيه أوبراين دفعة “الولادة / إعادة الميلاد” المخيفة بما فيه الكفاية ، مع العلم أن جمهورها أذكى بما يكفي لفهم أن إعادة الطفل إلى الحياة تأتي مع مجموعة محتملة من المشاكل. لا يستخدم موس الخوف أبدًا ، ويقدم الرعب الدموي لما يتكشف من الناحية العملية من الرهبة المخيفة. غالبًا ما نشعر أننا في مكان لا نريده حقًا ، خاصة عندما تكتشف النساء أنهن بحاجة إلى القيام ببعض الأشياء المتطرفة للحفاظ على مشروعهن حيًا. ليس جديدًا تمامًا فرانكشتاينلكنها عبارة عن ثورة أمومية رائعة حول مفهوم ما نخاطر به عندما نشتغل في الحياة والموت: بالضبط ما يجعلنا بشرًا.